全梁文

卷十八

元帝（四）

職貢圖贊

　　北通玄菟，南漸朱鳶。交河悠遠，合浦迴邅。茲海無際，陰山接天。遐哉鳥穴，永矣雞田。○《蓺文類聚》七十四。

孝德傳‧皇王篇贊

　　天子之孝，曰聖與仁。重瞳表德，參漏通神。皇矣高祖，連鑣舜禹。天經地義，重規沓矩。道踰七十，聲超三五。○〔《藝文類聚》二十〕。

孝德傳‧天性篇贊

　　生之育之，長之畜之。顧我復我，荅施何時。欲報之德，不可方思。涓塵之孝，河海之慈。廢書歎息，泣下漣洏。○《蓺文類聚》二十。《初學記》十七。

忠臣傳‧記託篇贊

　　太真英挺，投袂勤王。伯猷蹈節，身殞名揚。嶷嶷景倩，主亡與亡。嗟乎尚矣，惟國之良。○〔《藝文類聚》二十〕。〔《初學記》十七〕。

忠臣傳‧（陳）〔諫〕爭篇贊

　　子政鏗鏗，誠存社稷。朱雲折檻，遂其婞直。○〔《藝文類聚》二十〕。〔《初學記》十七〕。

忠臣傳‧執法篇贊

　　設官分職，咸曰師師。彼己之子，邦之直司。豺狼當路，安問狐狸。昏明有世，直道無時。○《蓺文類聚》二十。

東宮後堂仙室山銘

　　太華削成，本擅奇聲。峰如雪委，嶺若蓮生。雲除紫蓋，霞通赤城。金壇是籙，玉記題名。鳳依桐樹，鶴聽琴聲。殿接南箕，橋連北斗。秋河從帶，春禽銜綬。朱鳥安窗，青龍作牖。○《蓺文類聚》七。

漏刻銘

　　玉衡稱物，金壺博施。司南司火，未符茲義。帝曰欽哉，納隍斯譬。實惟簡在，窮神體智。宮槐晚合，月桂宵暉。清臺莫爽，解谷胥依。七分六日，五祀三微。事齊幽贊，乃會通幾。碧海有乾，絳川猶竭。飛流五色，涓涓靡絕。龍首傍注，仙衣俯裂。箭不停晷，聲無暫輟。用天之貞，分地之平。如絃斯直，如渭斯清。○《蓺文類聚》六十八。

香鑪銘

　　蘇合氤氳，非若雲。時穠更薄，乍聚還分。火微難盡，風長易聞。孰云道力，慈悲所薰。○《蓺文類聚》七十。

梁安寺剎下銘

　　阿閣峞，洞房窱，似靈光之金扇，類景福之銀鋪，垂琬琰之文璫，飾琅玕之仙寶。神童戾止，亟連翩於威鳳；薩埵來遊，屢徘徊於紺馬。有識之所虔仰，無著之所招提，觀慧樓而下拜，望天街而興善。辭曰：

　　塵沙無始，造色無先。飛蛾不息，縈蠶自纏。篋蛇未斷，藤鼠方緣。苦流長泛，愛火恒燃。髻珠孰曉，懷寶詎宣。挺茲靈覺，時惟天仙。真籍表聖，化乳稱權。寶剎千道，高翻四懸。鳳樓含日，龍臺吐煙。紫山翠羽，紅水青蓮。雪宮月殿，晨暉夜圓。宵長梵響，風遠鍾傳。仙衣有拂，靈剎無邊。○《蓺文類聚》七十七。

庾先生承先墓誌

　　悠哉掌庾，興自陶唐。伯舅居晉，連鑣渭陽。爰斯厥後，世挺珪璋。乃登靈岳，言遵洞府。乃陟石山，將從輕舉。實惟貞吉，實惟退讓。皎皎不群，超超高尚。本同壽夭，寍論得喪。諸方未遊，佳城已望。蓬生蔣徑，釣罷磻谿。檟悲新壟，桃餘故蹊。風翻嶺背，月下松西。揚名不朽，高蹈夷齊。○《蓺文類聚》三十七。

特進蕭琛墓誌銘

　　山東流水，關西城市。義府辭鋒，風飛雲起。遊楚宦梁，桂馥蘭芳。蓮花可賦，迷迭成章。學類五行，書倅三篋。已研金匱，兼探玉牒。石詞既擬，欒社茲同。桃李成徑，松柏為叢。天地長久，永扇高風。○《蓺文類聚》四十七。

侍中新渝侯墓誌銘

　　爰始降神，誕茲初載。方琮有燭，圓珠無（類）〔纇〕。義若聯環，文同藻繪。三分竹使，再徙建旟。朱帷自舉，白鹿隨車。武實威邊，文能懷遠。乍歌去速，時謠來晚。昔我往矣，千駟連輈。今茲旋旆，雙鴈隨舟。山迴素旐，水導丹旒。寂寥原野，搖落徂秋。○《蓺文類聚》四十八。

侍中吳平光侯墓誌

　　惟嶽降神，表山甫之德；敬如君所，顯成季之徵。潔靜精微，岐嶷天挺，學兼義府，談均理窟。歷太子洗馬，八人掌籍，為崇賢之領袖；五日來朝，冠承華之楷模。遷豫章內史，法井鸞峰，甘露歲下，蕭崖鶴嶺，連理成陰。徵為太子左衛率，遘疾，薨於道。頗類陶基，民號燕北；取譬羊祜，巷哭荊南。副君早垂隆眄，憫其石火，瞻斯翠蓋，忽變丹旒，方使桓侯石，載銘盛夏，滕令佳城，式鐫韶濩。○《蓺文類聚》四十八。

黃門侍郎劉孝綽墓誌銘

　　蔡墨攸陳，有草有茵。梁荊世樻，或魏或秦。積善餘慶，時推俊民。孝乎惟孝，其德有鄰。曰風曰雅，文章動神。鶴開阮瑀，鵬翥楊循。身茲惟屈，扶搖未申。人罔石火，山有楸椿。佳城無曙，寒野方春。○《蓺文類聚》四十八。

散騎常侍裴子野墓誌銘

　　幾原博聞，裁為典墳。比良班馬，等麗卿雲。薰蕕既別，涇渭以分。聖皇御極，欽賢盱顧。儲后特聖，降情文苑。既匹嚴朱，復同徐阮。如何不憖，卜期不遠。○《蓺文類聚》四十八。

中書令庾肩吾墓誌

　　荊山萬里，地產卞和之玉；隋流千仞，水出靈之珠。故能胤茲屈景，育斯唐宋。掌庾命族，世濟琳琅，遂昌開國，蟬聯冠冕。父易高尚其道，遁肥貞吉。關吏早逢，夙表真人之氣；少微晚映，還彰隱士之星。肩吾氣識淹通，風神閒逸，鍾鼓辭林，笙簧文苑，入為度支尚書。任同北斗，錫韓稜之劍；朝此南宮，識鄭崇之履。余以其為人也，瑚璉之器，無慚垂棘；杞梓之材，有均廊廟。故贈散騎常侍，蓋旌賢也。○《蓺文類聚》四十八。

太常卿陸倕墓誌銘

　　如金有，如竹有筠。體二方擬，知十可鄰。兩升鳳詔，三侍龍樓。南皮朝宴，西園夜遊。詞峰飆豎，逸氣雲浮。日往月來，暑流寒襲。東耀方遠，北芒已及。墜露曉團，悲風暮急。○《蓺文類聚》四十九。

玄圃牛渚磯碑

　　竊以增城九重，仙林八樹。未有船如（鴈）〔鳴〕鶴，時度宓妃；橋似牽牛，能分織女。丹鳳為群，紫柱成列。清風韻響，即代歌仙；桂影浮池，仍為月浦。璧月朝暉，金樓啟扉。畫船向浦，錦纜牽磯。花飛拂袖，荷香入衣。山林朝市，併覺忘歸。○《蓺文類聚》七。

廬山碑

　　夫日月麗天，皇穹所以貞觀；川嶽帶地，后土所以維寍。廬山者，亦南國之德鎮。雖林石異勢，而雲霞共色。長風夜作，則萬流俱響；晨鼯曉吟，則百嶺齊應。東瞻洪井，識曳帛之在茲；西望石梁，見指寶之可拾。誠復慕類易悲，山中難久，攀蘿結桂，多見淹留。○《蓺文類聚》七。

隱居先生陶弘景碑

　　昔大和中有許遠遊者，乃雲霄之勝賓，大虛之選客。先生規同矩合，實踵高步，曩基先搆，即駕胥宇。千尋危聳，憑牖以望奔星；百拱高懸，倚櫺而觀朝日。飛流界道，似天漢之橫波；觸石起雲，若奇峰之出岫。銘曰：

　　肇彼冥默，翻成協贊。身託外臣，心同有亂。重道尊德，爰積叡衷。顧懷汾射，璽問遙通。朱楊鬱起，華搆方崇。靜臺冠月，經榭迎風。嶕嶢高棟，育靄修櫳。極望山川，周觀京陸。碧嶂千嶺，清流萬谷。景落（重崖）〔崖重〕，生岫複。○《蓺文類聚》三十七。

皇太子講學碑

　　皇太子洊雷種德，重離作兩，業冠孟侯，道高上嗣，宮（壇）〔牆〕累仞，高山仰止。承華之闥，更似通德之門；博望之園，反類華陰之市。家丞、庶子，並入四科；洗馬、後車，俱通六學。轉金路而下辟雍，晬玉裕而經槐市。詳其懸鏡高堂，衢樽待酌，瞻後忽前，博文約禮。將使東極長男之宮，不獨銘於銀牓；南皮太子之序，豈徒擅於金碑。○《蓺文類聚》五十五。《初學記》二十一。

荊州長沙寺阿育王像碑

　　蓋聞琁璣玉衡，穹昊所以紀物；金版玉文，淳精所以播氣。何則？咸秩社首，義盡於寰中；鑄鼎馮翊，未窮於系素。況復道冠萬靈，理超千聖，智周十地，行圓四等，變海成蘇，移山入芥；（）〔針〕鋒廣說，藕絲見道，惠音八種，面門五色。組生華，入青樓而吐曜；金床照采，出紫殿而相輝。纔度蓮河，即處天冠之寺；始遊羅衛，便居堅固之林。斯蓋俯應閻浮，未臻常樂；降情誘接，豈窮妄相。若乃境無引汲，智生淺深，明同一體，惑起十重。七地初刃，方稱變易；三達後心，因窮智種。然俱冥四德，脫屣雙林，示表金棺，現焚檀，浩浩焉不可知已。卻望五津，距青蓮之洞；傍臨三天，帶明月之流。○《蓺文類聚》七十六。

善覺寺碑

　　金盤上疏，非求承露；玉（寫）〔舄〕前臨，寍資潤礎。飛軒絳屏，若丹氣之為霞；綺井綠（淺）〔錢〕，如青雲之入呂。寶繩交映，無慚紫紺之宮；花臺照日，有跡白林之地。銘曰：

　　聿遵勝業，代彼天工。四園枝翠，八水池紅。花疑鳳翼，殿若龍宮。銀城映沼，金鈴響風。露臺含月，珠幡拂空。○《蓺文類聚》七十六。

鍾山飛流寺碑

　　清梵夜聞，風傳百常之觀；寶鈴朝響，聲揚千秋之宮。同符上隴，望長安之城闕；有類偃師，瞻洛陽之臺殿。瞰連甍而如綺，雜卉木而成帷。銘曰：

　　雲聚峰高，（清風）〔風清〕鐘徹。月如秋扇，花疑春雪。極目千里，平原迢遰。○《蓺文類聚》七十六。

曠野寺碑

　　雲楣膠葛，桂棟陰崇，刻龍於洞房，倒蓮花於綺井，月殿朗而相暉，雪宮穆以華壯。璇題，虹梁生於暮雨；（璞璞）〔嶪嶪〕銀牓，飛觀入乎雲中。銘曰：

　　圓璫旦暉，方諸夜朗。金盤曜色，寶鈴成響。○《蓺文類聚》七十六。

郢州晉安寺碑

　　鳳皇之嶺，綿映色；蓮花之洞，照曜增輝。山云黃鶴，疑鈞天之夜響；城稱卻月，似輕雲之霄蔽。銘曰：

　　虹梁紫柱，螭桷丹牆。綺井飛棟，華榱（壁）〔璧〕璫。應龍若動，威鳳疑翔。玉霄潤，金池夕光。朱城卻梲，紫陌潛通。柳朝綠，江暉暝紅。落霞將暮，鮮雲夕布。峰下陽烏，林生陰兔。分珮隔浦，皇檣隱霧。俱聽法鐘，同觀寶聚。○《蓺文類聚》七十六。

揚州梁安寺碑

　　竊以陽之有宗者，莫擬於靈烏；夜之有光者，孰踰於陰兔。故以日門見羲和之色，月殿望奔娥之象。而合璧迢遞，丈尺猶且莫量；朗鏡悠遠，積空之所不算。復有紫（川）〔鳳〕青龍之水，卻月朝霞之山。白圭玄璧，餞瑤池之上；銀闕金宮，出瀛洲之下。空臺四柱，隨仙衣而俱颺；寶三重，映瑞園而涵影。旃檀散馥，無復圓覺之風；地湧神（翕）〔龕〕，皆成多寶之塔。○《蓺文類聚》七十六。

攝山栖霞寺碑

　　金池無底，已通寶之側；玉樹生風，傍臨綵船之上。七重欄楯，七寶蓮花，通風承露，含香映日。銘曰：

　　苔依翠屋，樹隱丹楹。澗浮山影，山傳澗聲。風來露歇，日度霞輕。三災不毀，得一而貞。○《蓺文類聚》七十六。

歸來寺碑

　　幡影颺於絳臺，梵聲依於應塔。三相不留，蕭蠶終壞；八苦遐長，燈蛾未已。銘曰：

　　鈴隨風振，盤依露泫。丹桂無枝，朱楊自翦。九苑萌枯，三昧葉卷。疏樹搖落，翻流清淺。○《蓺文類聚》七十六。

莊嚴寺僧旻法師碑

　　夫宏才妙物，雲液之所降生；獨振孤標，倫類之所遠絕。是故隨光燭魏，非折水之恆珍；和璧入秦，豈潤山之常寶。僧旻法師，蓋天地之淳精，宇宙之瑰器，本姓孫氏，有吳開國大皇帝其先也。法師道藹二儀，德充四海，含春夏之生長，抱日月之貞明。辭旨清新，置言閑遠。千門萬戶，必臻其奧；九部五時，若指諸掌。坦然夷易，豁爾洞開。故緇素結轍，華戎延道，晨風之鬱北林，龍魚之趣深澤。哲人云逝，指南誰屬。銘曰：

　　永離百非，聞之寂滅。苟云未樹，共歸今轍。方墳結構，伽藍罷設。朱火一潛，青松長列。○《蓺文類聚》七十六。

光宅寺大僧正法師碑

　　昂昂千里，孰辯騏驎之蹤；汪汪萬頃，誰識波瀾之際。望之若披雲霧，覩之如觀日月。至乃耆年宿望，蓄思搆疑，懸鍾無盡，短兵有倦；猶若分旦望景，履冰待日，莫不傾河注燭，虛往實歸。皇帝革命受圖，補天紉地，轉金輪於忍土，策紺馬於閰浮。逸翮方超，圖南輟軌。豈直盡茲相府，署彼義年；方當高步仙階，永編金牒。繁霜凝而旦委，松風淒而暮來。悲馬鳴之不反，望龍樹而心哀。銘曰：

　　澄月夜虧，清氣旦卷。曾巒遠岸，蒼江傍緬。○《蓺文類聚》七十六。

荊州放生亭碑

　　魚從流水，本在桃花之源；龍處大林，恆捻浮雲之路。豈謂陵陽垂釣，失雲失水；莊子懸竿，吞鉤吞餌。雖復玄龜夜夢，終見取於宋王；朱鷺晨飛，尚張羅於漢后。譬如黃雀伺蟬，不知隨彈應至；青鸇逐兔，詎識扛鼎方前。北海之，鸚鵡未始非人；西王之使，傳信誰云賤鳥。故知魚鳥一觀，俱在好生。欲使金床之鴈，更及衡陽之侶；雪山之鹿，不充食（萍）〔苹〕之宴。○《蓺文類聚》七十七。

南岳衡山九貞館碑

　　簫鼓騰空，煙霞相接，星辰奪采，燈燭非明，風牖雲梁，千門萬戶。樓施九柱，已同賴鄉之地；山帶五城，復類玄洲之所。玉版之經猶蘊，金丹之處存焉。上月臺而遺愛，登景雲而忘老，欣欣然不知所以而然。日暉石瓦，東眺靈壽之峰；月蔭玉床，西瞻華蓋之嶺。竹類黃金，既葳蕤而防露；木似紅蓮，且芬披而拂日。杯傳九醞，隱淪之車晨至；堂開四扇，西楹之鐘夜響。○〔《藝文類聚》七十八〕。

青谿山館碑

　　原夫法象莫過於天地，著明莫過於日月，鼓之以雷電，潤之以風雨，咸秩無文，所以名山致祭，峻極於天。青谿山者，荊南之中岳也，隱隱干霄，亭亭無際。雲蓋三層，如在帝臺之側；桂林八樹，非異景山之旁。輕霞（旦）〔亙〕起，影落照於陽谿；清風遠至，響猿鳴於巫峽。西臨百丈之穴，南帶千仞之水，洪源湛淡，長波縈復。○《蓺文類聚》七十八。

釋奠祭孔子文

　　粵若宗師，猗歟乃聖。惟岳降神，惟天所命。上善如水，至人若鏡。○〔《藝文類聚》三十八〕。

又祭顏子文

　　欽哉體一，亞彼至人。乍分介石，時知落鱗。不先稱寶，席上為珍。致虛守靜，曲巷安貧。欽風味道，其德有鄰。○《蓺文類聚》三十八。

祭東耕文

　　三農九穀，為政所先。萬箱億庾，是曰民天。繫稱斲耜，書美厥田。花開杏樹，凍解新泉。當使黍稷莫莫，民翳胥樂；甘雨祈祈，遂及我私。我私之熟，表裏禔福。禔福中田，歲取十千。是藨是袞，登頌有年。○《蓺文類聚》三十九。

山水松竹格

　　夫天地之名，造化為靈，設奇巧之體勢，寫山水之縱橫，或格高而思逸，信筆妙而墨精。由是設粉壁，運神情，素屏連隅，山脈濺樸，首尾相映，項腹相近，丈尺分寸，約有常程。樹石雲水，俱為正形。樹有大小，叢貫孤平。扶曲直，聳拔凌亭。乍起伏於柔條，便同文字◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇或難合於破墨，體向異於丹青。隱隱半壁，高潛入冥。插空類劍，陷地如坑。秋毛冬骨，夏蔭春英。炎緋寒碧，暖日涼星。巨松沁水，噴之蔚。茂林之幽趣，割雜草之芳情。泉源至曲，霧破山明。精藍觀宇，橋約關城。門人犬吠，獸走禽驚。高墨猶綠，下墨猶赬。水因斷而流遠，雲欲墜而霞輕。桂不於胡越，松不難於弟兄。路廣石隔，天遙鳥征。雲中樹石宜先點，石上枝柯末後成。高嶺最嫌林刻石，遠山大忌學圖經。審問既然傳筆法，祕之勿泄於戶庭。

敬帝

即位改元詔

　　王室不造，嬰罹禍釁，西都失守，朝廷淪覆，先帝梓宮，播越非所，王基傾弛，率土罔戴，朕以荒幼，仍屬艱難，泣血枕戈，志復讎逆，大恥未雪，夙宵鯁憤，群公卿尹，勉以大義，越登寡闇，嗣奉洪業，顧惟夙心，念不至此，庶仰憑元靈，傍資將相，克清元惡，謝冤陵寢，今墜命載新，宗祊更祀，慶流億兆，豈子一人，可改承聖四年為紹泰元年，大赦天下，內外文武，賜位一等。○《梁書‧敬帝紀》。

搜舉孔子後并繕廟堂詔

　　夫子降靈體哲，經仁緯義，允光素王，載闡玄功，仰之者彌高。誨之者不倦，立忠立孝，德被蒸民，制禮作樂，道冠群后，雖泰山頹峻，一簣不遺，而泗水餘瀾，千載猶在，自皇圖屯阻，祀薦不修，奉聖之門，胤嗣殲滅，敬神之寢，簠簋寂寥，永言聲烈，實兼欽愴，外可搜舉魯國之族，以為奉聖後，并繕廟堂，供備祀典，四時薦秩，一皆遵舊。○《梁書‧敬帝紀》。

置中正詔

　　諸州各置中正，依舊訪舉，不得輒承單狀序官皆須中正押上，然後量授，詳依品制，務使精實，其荊雍青兗雖暫為隔閡，衣冠多寓淮海，猶宜不廢司存，會計罷州，尚為大郡，人士殷曠，可別置邑居，至如分割郡縣，新號州牧，並係本邑，不勞兼置，其選中正，每求耆德該悉，以他官領之。○《梁書‧敬帝紀》。

宗室聽襲本爵詔

　　宗室在朝，開國承家者，今猶稱世子，可悉聽襲本爵。○《梁書‧敬帝紀》。